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Aujourd'hui : "Un drôle d'oiseau"
Où l’on découvre qu'on peut faire plusieurs omelettes avec un seul œuf.
Île de Madagascar. Oublié par son équipage et à la recherche de vivres, Sindbad le marin aperçoit au loin une étrange boule blanche "d’une hauteur et d’une grosseur prodigieuse".
La Roche aux Fées du Col de la Faucille.
Comme son nom l'indique, le rocher qui domine la station de la Faucille « La roche aux fées » doit son nom à une légende d'enchanteresses.
Cette légende date d'une époque où les habitants étaient rares mais où la montagne était peuplée de personnages légendaires tel que des lutins, des elfes ou des vouivres qui veillaient et des fées qui protégeaient les montagnes dans le plus grand secret.
L'origine de cette légende fut oubliée durant les siècles mais les apparitions de fées étaient courantes dans nos montagnes surtout au Moyen-âge.
Issues des croyances populaires et de mythologies anciennes, inspirée du folklore et des contes celtiques ainsi que d'anciennes divinités, les fées sont une création de l'Occident médiéval.
Mais ces croyances peuvent être encore plus anciennes et même païennes, notamment greco-romaines, dont la fonction s'est trouvée modifiée avec la venue du monothéisme et surtout du christianisme en Europe, diabolisant ou rationalisant ces êtres.
Elles jouent des rôles très variés. Si certaines aident, soignent, guident des personnes perdues dans la montagne d'autres fées sont plus connues pour leurs tours maléfiques, leur habitude de danser en cercle et d'enlever des personnes.
Source : Les Fées, Wikipedia.
Merci à Gaetan de Noblet de Romery .
Selon la légende, la fête est associée à l’image de Léonette de Joinville.
Personnagehistorique, Léonette, héritière de la baronnie de Gex, épouse Simon de Joinville en 1252.Pendant un demi-siècle, elle est la souveraine de la baronnie de Gex, de Chatillon-en-Michaille à Versoix.
Morte en 1302, elle est enterrée à l’abbaye de Bonmont, aux côtés de ses parents. «Vers 1225, au mariage de Léonète, Dame de Gex, avec le prince de Joinville, de grandesfêtes et réjouissances viennent égayer le bailliage.
L’allégresse est générale.
La table des nouveaux époux et des seigneurs croule sous les mets les plus variés. De superbes oiseauxà la chair dorée et juteuse, alléchants à souhait excitèrent la convoitise de quelquesmanants. Certains plus audacieux s’approchent de la table seigneuriale et réclament unepart de ces volatiles.
Le prince de Joinville, outré de tant d’impudence, décide de pendre cesmanants pour les punir de leur insolence. Plus clémente, la douce Léonète intercède pourses gens et leur grâce lui est accordée.Pour régler le différent, on hisse les oiseaux au sommet d’une pique.
Les meilleurs tireurss’exercent sur cette cible et leur adresse leur octroie cette part tant désirée.
Ce jeu issu d’une querelle amuse les seigneurs qui décident de la renouveler chaquedimanche de la Trinité pour l’anniversaire du mariage de leur dame.
Le vainqueur est proclamé roi de l’Oiseau et obtient, s’il renouvèle cet exploit, titre et rang aux Etats.
Et ainsi d’année en année, de siècle en siècle, la légende de l’Oiseau anime les fêtes du bailliage de Gex.
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